7 hours ago
2
REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA -- Druze, sekte agama kecil di Timur Tengah yang dicirikan oleh sistem doktrin eklektik dan kohesi serta kesetiaan di antara para anggotanya. Sehingga mereka dapat mempertahankan identitas dan keyakinan mereka yang erat selama berabad-abad.
Jumlah kaum Druze mencapai lebih dari 1.000.000 jiwa pada awal abad ke-21 dan sebagian besar tinggal di Lebanon, Suriah dan Israel, dengan komunitas-komunitas kecil di negara-negara lain. Mereka menyebut diri mereka sebagai muwahhidun (kaum unitarian).
Asal-usul Druze
Kepercayaan Druze berasal dari Mesir sebagai cabang dari Syiah Ismailiyah, pada masa pemerintahan khalifah Fatimiyah ke-6, al-Hakim bi-Amr Allah yang eksentrik (berkuasa pada tahun 996-1021), beberapa teolog Ismailiyah mulai mengorganisir sebuah gerakan yang menyatakan bahwa al-Hakim adalah sosok ilahi.
Meskipun ide tersebut mungkin didorong oleh al-Hakim sendiri, ide tersebut dikutuk sebagai bid'ah oleh pendirian agama Fatimiyah, yang menyatakan bahwa al-Hakim dan para pendahulunya diangkat secara ilahi tetapi tidak ilahi. Pada tahun 1017, doktrin ini dikhotbahkan di depan umum untuk pertama kalinya, menyebabkan kerusuhan di Kairo, Mesir.
Ada juga konflik dalam gerakan yang baru muncul karena pendukung utama doktrin ketuhanan al-Hakim, yakni Hamzah ibn Ali ibn Ahmad al-Zuzani, mendapati dirinya bersaing untuk mendapatkan otoritas dan pengikut dengan mantan muridnya, Muhammad al-Darazi.
Akan tetapi, Hamzah tampaknya lebih disukai oleh al-Hakim, dan al-Darazi dinyatakan murtad dalam gerakan tersebut dan kemudian menghilang (diyakini bahwa al-Hakim memerintahkan untuk membunuhnya). Meskipun al-Darazi telah meninggal, pihak luar terus melekatkan namanya pada gerakan tersebut sebagai al-Daraziyyah dan al-Duruz.
Al-Ḥākim menghilang secara misterius pada tahun 1021, dan gerakan ini dianiaya di bawah penggantinya, al-Zahir. Hamzah bersembunyi, meninggalkan Druze untuk dipimpin oleh al-Muqtana Bahaʾ al-Din (juga disebut al-Samuqi), yang tampaknya masih berhubungan dengannya selama beberapa waktu.
Kepercayaan Druze secara bertahap mati di Mesir tetapi bertahan di daerah-daerah terpencil di Suriah dan Lebanon, di mana para misionaris telah membangun komunitas-komunitas yang signifikan. Al-Muqtana menarik diri dari kehidupan publik pada tahun 1037, namun terus menulis surat-surat pastoral yang menguraikan doktrin Druze hingga tahun 1043. Pada saat itu, dakwah berakhir, dan Druze tidak lagi mengakui perpindahan agama.
